Meninger
Frimodig kirke må håndtere at synet deres oppleves som skadelig
– Historiene om skeive som har opplevd at troen har blitt tatt fra dem og at livet er blitt ødelagt av kirkens menn og kvinner er det dessverre altfor mange av, skriver Gard Sandaker-Nielsen.
Dette er et innlegg. Innlegget er også publisert i Dagen og Vårt Land. Eventuelle meninger i teksten står for skribentens regning. Hvis du ønsker å sende et innlegg, kan du sende det hit.
Nestleder i Frimodig kirke, Kathinka Røsberg Møller, kommenterer i Vårt Land 8. oktober ett av mine utsagn i forbindelse med et intervju i Vårt Land om den kommende unnskyldningen fra biskopene i Den norske kirke til skeive.
På spørsmål fra Vårt Land om jeg mente at et ekteskapssyn som ikke inkluderer skeive er skadelig, svarte jeg ja. Det mener Røsberg Møller er problematisk. Men helt ærlig: Hva hadde hun regnet med?
Inntil for ti år siden, var Frimodig kirkes syn på ekteskapet det rådende i Den norske kirke. Fram til 2017 kunne ikke likekjønnede par gifte seg. Fram til 2023 kunne man velge å ikke tilsette kandidater som var gift med en av samme kjønn.
Jeg har selv erfart å bli avvist av biskopen, som ikke ville ordinere meg fordi jeg ikke kunne si at jeg hadde til hensikt å leve enslig.
Historiene om skeive som har opplevd at troen har blitt tatt fra dem og at livet er blitt ødelagt av kirkens menn og kvinner er det dessverre altfor mange av. Flere har også tatt sitt eget liv.
Og nei, å skrive dette er ikke en hersketeknikk, men en nøktern beskrivelse av virkeligheten.
Det er altså godt dokumentert at kirkens budskap til skeive har vært destruktivt.
Det er dette biskopene i Den norske kirke nå ønsker å be om unnskyldning for, noe jeg mener er helt på sin plass.
Men det som skal være en unnskyldning til skeive, får Frimodig kirkes nestleder til å dreie seg om alle dem som står for «det klassiske synet» på ekteskapet.
Hun skriver videre at hun «deler ønsket om at kirken skal være et trygt rom for alle mennesker. Ingen skal møtes med forakt eller utestenges på grunn av livshistorie eller legning.».
Det står ikke til troende at hun mener dette om skeive når hun skriver at «(v)i er alle skeive i teologisk forstand. Ingen av oss lever rett i møte med Gud. Vår seksualitet, vår kjærlighet, vår vilje – alt er preget av synd og trenger gjenopprettelse i Kristus.»
Det er altså synden som gjør oss skeive og det er tidsånden som har forført majoriteten i Den norske kirke.
Det er et drøyt utsagn i lys av hvordan Den norske kirke i mange tiår har jobbet teologisk med disse spørsmålene og hvordan menigheter over hele Norge nå feirer regnbuemesser – fordi de mener det både er viktig og riktig.
Jeg vil oppfordre Kathinka Røsberg Møller og Frimodig kirke til å være (litt mer) interessert i skeives livserfaringer, og prøve å forstå hvorfor biskopene nå ser behovet for å be skeive om unnskyldning.
For kanskje det faktisk er slik at Gud på den sjette dagen også skapte skeive mennesker i sitt bilde, gav dem evne til å elske, og så at det var såre godt.
