Meninger
– Det er noe særskilt stygt med å skulle definere på vegne av andre skeive hva Pride er – eller ikke er
Helseaktivist Andrés Lekanger skriver at i Oslo Pride finner du en av de mest politisk bevisste Pridene, i sitt svar på Paul Omar Lervags innlegg om hvor Oslo Pride er på vei.
Dette er et innlegg. Eventuelle meninger i teksten står for skribentens regning. Hvis du ønsker å sende et innlegg, kan du sende det hit.
At Pride House er viktigere enn Pride Park er en påstand som hviler på premisset om at å samle tusenvis av skeive mennesker til å utfolde oss selv uten frykt for trakassering ikke er en politisk handling.
Det er også noe særskilt stygt med å skulle definere på vegne av andre skeive hva Pride er- og ikke er.
At Oslo Pride har fått en egen bar, og dermed utvider det skeive utelivstilbudet er bra i en tid der de fysiske møteplassene for skeive er under press. Det er også viktig å kunne anerkjenne den plassen rus faktisk har hatt for mange skeives liv og politiske organisering.
Oslo Pride tilbyr rusfrie alternativer på selve festivalen, men skeive trenger flere rusfrie alternativer.
Vi lever i tid der store internasjonale selskaper – etter press fra Trump og Maga-bevegelsens angrep mot skeives rettigheter – mer og mer kvier seg for å støtte Pride-festivaler.
Da er det absurd å lese et leserinnlegg som ser ut til å ha som utgangspunkt at kapitalistisk virksomhet ikke også er politikk.
Oslo Pride jobber gjennom hele året med private næringslivs aktører, skoler, sport- og fritid, kommunen og flere andre. Ikke kun for å skaffe penger, men også for å påvirke, blant annet gjennom foredragsvirksomhet/skolering og kampanjer for inkludering.
Oslo Pride er en på ekte magisk festival der skeive på tvers av politiske skillelinjer inviteres til å komme sammen for å arbeide mot et felles mål. Politisk skolering av Pride Park gjestene og helsefremmende arbeid er en del av dette.
Som en helsepolitisk aktivist er jeg stolt over at Oslo Pride gratis viste videoer på storskjerm i Pride Park med et budskap om å forebygge overdoser og voldtekt.
Dette er helsefremmede arbeid, et politisk innspill i debatten om skadereduksjonens plass i utelivet. Og det er et samfunnsansvar Oslo Pride tar seg bryet med.
De håndterer bitching fra hele miljøet på en helt forbilledlig demokratisk måte gjennom å gi plass til de som kritiserer. De tåler usaklige anklager så vanvittig mye mer enn de som står på siden og klager.
For eksempel kronikken til Lervåg, der han i kjent stil bygger på premisser han ikke har tatt seg bryet med å bekrefte om stemmer før publisering.
I Oslo Pride finner du en av de mest politisk bevisste Pridene.
De har uttalt seg om internasjonale konflikter, og i Pride Park kan du være vitne til et mangfold av skeive mennesker du ikke skal ta for gitt at du finner i mange andre Pride festivaler internasjonalt.
Oslo Pride arbeider aktivt med internasjonalt solidaritetsarbeid gjennom hele året for å støtte opp om Pride-bevegelser internasjonalt. Gjerne i regioner der det av og til er direkte farlig å være åpent skeiv.
Oslo Pride er Norges nest største politiske mobilisering, og det kommersielle er en viktig del av dette.
For flere tiår siden tok de politiske skeive – i storbyer i utlandet – og løp inn i barene og ropte «out of the bars and on to the streets!». Dermed fikk de med seg de festglade skeivingene. Et politisk genitrekk som ga Pride bevegelsen vanvittig mye større synlighet og kreativitet.
Flertallet av oss tar også daglig del av en forbrukerkultur for å realisere våre skeive liv.
Oslo Pride gir rom til både politikk og fest, til kapitalister og kommunister. Festivalen rommer et mangfold av skeive på en måte jeg har min dypeste tvil på at mange av de rett-troende som kritiserer festivalen hadde klart selv.
Til sist: Som den politiske maktfaktoren Oslo Pride er ser jeg gjerne at de blir uavhengig av Fri. Vi trenger mer politisk mangfold. Ikke mindre.
